史威登堡神学著作
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3256.“他儿子以撒和以实玛利把他埋葬”表示以撒和以实玛利现在接管代表主的角色。这从“埋葬”的含义清楚可知，“埋葬”是指复活和再次兴起，如前所示(2916节)。由于此处论述的主题是亚伯拉罕代表主的状态结束，现在以撒和以实玛利开始代表主，所以“埋葬”在此表示这种状态的复活。具有灵义或象征的词语，其确切含义取决于它们所论及的事物。至于圣言中的代表，情况是这样：它们是连续不断的，即便它们因扮演代表角色的人死亡而看似中断。然而，他们的死亡并不意味着任何中断，而是意味着一种延续；因此，他们的埋葬表示代表在另一个人身上复活并延续。
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5989.住在头顶上的极其诡诈的灵人曾选出一些使臣，把他们派到我这里，好叫他们以其诡诈流入我；但他们因犯了一个大错而大失所望。其中一个在变成使臣时，弯腰团拢，把自己折得如同一个卷，以拒绝他们流入他。他以这种方式摆脱了他们的控制。于是，他们选了另一个，但他们也无法迫使他说话，因为他比他们还诡诈。当他似乎把自己卷成螺旋形时，便证明了这一点。他以这种方式骗了他们。此外，恶灵并不总是从他们自己的团体中派出使臣；相反，他们会留心查看其他人当中有什么样的灵人，以及那些简单、顺从的灵人在哪里，他们会让这些灵人变成他们的使臣。他们通过把自己的思维引入他们所选中的这个使臣灵，向他灌输自己的情感和谬念而如此行；结果，他不再控制自己，或说不再是自己的主人，而是作为他们的一个使臣而服侍他们。有时，他意识不到这一点。
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